Por David Kiblinger, SJ
La familia ignaciana ha recibido la misión de mostrar el camino hacia Dios. Pero, ¿cómo se puede «mostrar este camino»? Hay varios métodos para indicar un camino a otra persona. Uno de ellos es dar instrucciones habladas o escritas sobre cómo ir de un lugar a otro. Otro es utilizar gestos, como señalar o saludar, para comunicar la ruta. Otra es remitir a la persona a un guía que pueda dirigirla. Todos estos métodos pueden ser eficaces para ayudar a alguien en su viaje. Sin embargo, el método más eficaz es acompañar a esa persona hombro a hombro a lo largo de esa vía. Puedes seguir utilizando palabras o gestos para describir el camino, pero tu presencia añade nuevas dimensiones mientras viajan juntos. Puedes infundir confianza cuando el camino es peligroso. Puedes dar ánimos cuando el cansancio amenaza.
Observa que la misión es «mostrar el camino». No es encontrar el camino o buscarlo. No es formar un equipo de exploradores con otros interesados. La misión presupone que en la familia ignaciana conocemos el camino. Más aún, si vamos a mostrar el camino a través del acompañamiento personal descrito anteriormente, la misión presupone que nosotros mismos lo hemos recorrido. Sólo si ya estamos íntimamente familiarizados con el terreno podemos andar junto a alguien como guía de confianza.
Mostrar el camino hacia Dios exige mucho de nosotros. Podemos dudar de nuestro propio conocimiento o experiencia del camino, y ciertamente no hemos llegado al final del mismo nosotros mismos. Sin embargo, juntos formamos una red de personas a lo largo del camino. Algunos pueden ser expertos en los primeros segmentos del mismo; otros en los segmentos intermedios. Los santos y beatos de la familia ignaciana que nos han precedido son expertos en los últimos segmentos. Nos guían tanto los que conocen territorios desconocidos para nosotros como los que guían a otros sobre áreas que conocemos. Sobre todo, nuestros encuentros con los Ejercicios Espirituales de San Ignacio nos dan la confianza de que, progresando cada vez más profundamente en ellos, llegaremos de hecho a nuestro destino final de vida con Dios.
En esta Cuaresma, podemos preguntarnos cómo ser más eficaces en mostrar el camino a Dios. ¿Es leyendo sobre los Ejercicios? ¿Buscando un guía espiritual, un santo de antes o un amigo de confianza de hoy? ¿Es a través de las prácticas tradicionales de la cuaresma del ayuno y la limosna?
Cualquiera que sea la práctica cuaresmal que adoptemos, debe estar enraizada en la oración. El Papa Francisco insiste en que, sin una «actitud de oración», ningún otro trabajo asumido por la familia ignaciana dará frutos. Es bueno volver a dedicarnos a cultivar esta actitud de oración, ya que sin ella tenemos pocas esperanzas de completar la misión que se nos ha encomendado.
– David Kiblinger, SJ, estudia teología en la Escuela de Teología y Ministerio de Boston College. Espera su ordenación sacerdotal este verano. Vea su video sobre la primera Preferencia Apostólica Universal en YouTube.